새벽을 깨우리로다

윤효배 목사

■ 디모데전서

1. 책 제목

본서의 명칭은 수신자인 디모데의 이름을 따라 붙여진 것으로 헬라어 제목은 [προς Τιμοθεον Α(프로스 디모데온 알파)]이며 ‘디모데에게 보낸 첫번째 편지’라는 뜻이다. 여기서 '알파'(A)는 디모데 후서와 구별하기 위해 붙여진 것이다.

 

 

1. 기록자와 연대

1) 기록자/수신자

① 기록자 : 바울

본서가 바울의 저작이라는 사실은 고대의 전승이나 목회 서신의 인사말을 통해 볼 때 의심의 여지가 없다. 최근에 이르러 몇몇 비평학자들은 비 바울적인 용어와 문체에 근거하여 본서에 대한 바울의 저작권을 부인하고 있는데 이들이 주장하는 근거는 빈약한 것으로 본서의 특징적인 면을 간과하고 있기 때문이다.

 

② 수신자 : 디모데

바울이 루스드라(터키) 출신 디모데에게 보낸 목회서신이다. 디모데의 아버지는 헬라인이었고 어머니는 유대인이었다(행 16:1). 그는 어린 시절부터 구약성경을 배웠다. 바울은 그를 믿음안에서 참 아들이라 불렀는데 아마도 바울이 루스드라에 방문했을 때 그리스도를 영접했을 것이다.

두 번째 방문했을 때, 바울은 전도여행을 권유하면서 헬라계라는 이유로 유대인 사역에 불리함이 없도록 그에게 할례를 행했다(행 16:3). 디모데는 바울을 도와 마게도냐와 아가야를 복음화 했고, 바울이 에베소에서 사역하는 동안에도 그와 함께 했다. 그는 바울과 함께 에베소에서 마게도냐로, 고린도로 여행했다가 마게도냐와 소아시아로 돌아갔다. 그는 바울이 맨 처음 감옥에 갇혀 있을 동안에 함께 있었다(빌 1:1; 골 1:1; 몬 1절).

 

2) 기록연대/ 배경

① 기록연대

본 서의 기록 연대에 대해서는 여러 견해가 있다. 하지만 대체적으로 바울이 1차 로마 감옥 생활을 마치고 계속해서 전도 여행을 시작하면서 본 서를 기록한 것으로 보고 있다. 따라서 바울이 로마 감옥에서 석방된 때를 주후 62~63년으로 본다면 본서는 주후 63년경에 기록한 것으로 추측할 수 있다. 바울은 본 서를 마게도냐에서 썼으며, 본 서의 수신자인 디모데는 에베소를 중심으로 아시아 지역에서 목회를 하고 있었다.

 

② 기록배경 배경

디모데는 루스드라에서 살았으며 그의 아버지는 헬라인이며 어머니는 유대인 신자였다. 디모데는 어려서부터 성경을 배웠으며 바울이 제1차 전도여행시 루스드라에 왔을 때 처음 만나 바울을 돕는 자가 되었다. 한편 바울은 디모데를 높이 평가했으며 디모데가 훌륭한 목회자가 되도록 하기 위하여 본서를 기록하였다.

 

 

1. 기록 목적

바울은 4차 전도 여행 기간 동안에 자신은 마게도냐로 가면서 디모데에게 에베소 교회를 돌아보도록 명했다. 이는 바울 자신이 가까운 장래에 에베소로 돌아오지 못할 것을 알았기 때문에(3:14,15) 본서를 기록하여 디모데에게 보낸 것이다. 본 서신의 목적은 에베소 교회를 제자 디모데에게 맡기고 디모데로 하여금 능력있게 목회할 수 있도록 하기 위해 먼저 젊은 동역자 디모데를 위해서(1:3,18), 거짓 교리를 배격하기 위해서(1:3~7; 4:1~8), 성장하고 있는 에베소 교회의 제반 업무를 잘 감독하게 하기 위해 기록하였다. 특히 바울은 디모데로 하여금 다른 사람의 모범이 되어 영적인 은사를 드러내고 ‘믿음의 선한 싸움’을 싸울 것을 권면한다.

 

 

1. 주제와 특징

1) 주제

본서는 사도 바울이 디모데에게 보낸 편지 중 첫 번째로 교회의 목회 원리가 담겨 있다. 즉 바울은 당시 에베소 교회를 담임하고 있던 젊은 목회자 디모데를 격려하며 교회내의 문제들을 해결할 수 있도록 목회에 대한 교훈을 주고 있다. 본 서에는 3가지 중심되는 주제를 갖고 있다. 첫째는 이단의 공격으로부터 교회가 복음을 가지고 물리쳐야 함을 강조하고 있다. 디모데가 목회하는 에베소 교회 안에는 율법의 선생으로 자처하는 거짓 교사들이 있었다. 이들은 하나님의 말씀을 거역하면서 끝없는 논쟁과 헛된 말로 교리를 분열시키고 성도들을 유혹하였다. 이에 사도 바울은 복음을 통해 이단의 속성을 나열하면서 말씀으로 물리쳐야 함을 교훈하고 있다. 둘째는 하나님께서 자신의 교회를 위하여 종들을 세우시고 사명을 주시며 능력 또한 허락하신다는 사실을 주지시키고 있다. 따라서 디모데 또한 택함 받은 주의 종으로서 사명을 잘 감당하도록 권면하고 있다. 셋째는 성도들의 정확한 교리를 토대로 믿음과 선한 양심이라는 영적 무기로 신앙 생활을 유지하며 교회를 지켜 나갈 것을 말하고 있다.

 

2) 특징

디모데전, 후서와 디도서를 목회서신이라 부른다. 왜냐하면 이 세 개의 서신들이 교회의 목회 사역에 관한 원리들과 구체적인 지침들에 관하여 교훈하기 때문이다. 본 서는 목회의 연륜이 깊은 사도 바울이 에베소에서 목회를 하고 있는 젊은 사역자 디모데에게 쓴 격려의 편지이다. 디모데전서는 외형상으로 디모데 개인에게 쓴 편지로 그의 어려운 목회 사역을 격려하고 훈계하고 있다. 하지만 본질적으로 디모데전서는 오늘날의 성도들에게 교회의 도덕과 조직, 교리 그리고 이단에 대한 경계, 끝으로 성도들의 윤리적인 삶의 권면 등을 교훈하고 있다.

 

 

1. 주요 내용

1) 예배와 관련하여

① 기도에 관하여

바울은 모든 사람을 위하여 기도하되 특별히 임금들과 높은 지위에 있는 모든 사람을 위하여(2:1-2a) 기도할 것을 말한다. 그렇게 기도해야 할 이유에 관하여는 경건함과 단정함으로 고요하고 평안한 생활을 하려 할 뿐만 아니라 임금들과 높은 지위에 있는 사람들도 구원을 받으며 진리를 아는데 이르기를 원하시기 때문에 그러함을 밝힌다(2b-4, 6).

② 남자들에 대하여

또한 남자들은 유대인들의 선민의식 가운데 이방인이 기도하는 것을 배척하는 것과 살인이나 간음이나 도적질이나 기타 범죄를 짓는 손으로 기도하지 않도록 각처에서 분노와 다툼없이 거룩한 손을 들어 기도하라고 강조한다(2:8).

③ 여자들에 대하여

여자들은 외적으로 꾸미는 데 힘을 쓸 것이 아니라 단정하게 옷을 입으며, 소박함과 정절을 통해 내적인 것을 단장하는 데 더욱 힘써야 하며(2:9-10), 교회 안에 목회자로서의 가르침을 가지려 하지 말고 순종함으로 조용히 배우도록 강조한다(2:11).

 

2) 직분자의 선출과 관련하여

감독(목사)을 세울 때는 책망할 것이 없으며, 한 아내의 남편이 되며, 절제하며, 신중하며, 단정하며, 나그네를 대접할 줄 아는 등의 조건을 가지고 있어야 하며 (3:1-7), 집사를 세울 때는 정중하고 일구이언을 하지 않고 술에 인박히지 아니하는 등의 자격이 합당한 자를 세울 수 있도록 권면한다(3:8-13).

 

3) 각 성도를 대하는 자세와 관련.,하여

① 연세 있으신 성도들(늙은이)에 대하여

연세가 많이 되어서 혹시 여러 가지 잘못한 것들이 생길지라도 함부로 꾸짖지 말고 권하되 아버지나 어머니에게 하듯 해야 한다(5:1-2).

② 젊은 성도들에 대하여

나이가 자기보다 적어 어릴지라도 형제, 자매에게 하듯 해야 한다(5:1-2),

③ 존대해야 할 참 과부에 대하여

교회 안에 도움이 필요한 홀로된 여인에 대하여서도 마땅히 도움을 주어야 하지만 일정한 원칙과 기준에 따라 주어야 하는데, 먼저 그 과부의 자녀손이 있을 때에 그들로 효를 행하게 하며(5:3-4), 과부로 명부에 올려 도와 주어야 할 자는 나이가 60세 이상이고, 한 남편의 아내였던 자여야 하며, 선한 행실의 증거(자녀를 양육, 나그네 대접, 성도들의 발을 씻으며, 환난 당한자들 구제, 선한 일을 행한 자, 5:5-16)가 있는 자로 기준을 정해 준다.

④ 장로들에 대하여

교회 내 있는 잘 다스리는 장로들은 배나 존경할 자로 알아야 하고 더욱이 가르침에 수고하는 이들에게는 더욱 그리해야 할 것이고(5:17), 장로에 대한 고발은 두세 증인이 없으면 받지 말 것(5:19), 더욱 신중하게 처리하도록 권면한다.

⑤ 종들에 대하여

모든 권세가 하나님의 주권가운데 있음을 생각하여 상전들을 범사에 마땅히 공경할 자로 알아야 하고(6:1), 상전이 비록 같은 믿음을 가지고 있는 형제라고 가볍게 여기지 말고 더 잘 섬기게 하라고 교훈한다(6:2).

⑥ 부한 자들에 대하여

자기의 가진 것이 많다고 하여 마음을 높이지 말고. 정함이 없는 재물에 소망을 두지 말며 오직 모든 것을 후히 주사 누리게 하시는 하나님께 둘 뿐만 아니라(6:17), 가진 기회를 잘 활용하여 선을 행하고 선한 사업을 많이 하고 나누어 주기를 좋아하도록 권면한다(6:18).

⑦ 전체 성도들

바울 사도는 디모데에게 알려준 이 모든 권면들을 가지고 전체 성도들을 대할 때에 편견이 없이 지켜 아무 일도 불공평하게 하지 말고, 아무에게나 경솔히 안수하지 말며 다른 사람의 죄에 자신을 지켜 정결하게 하라고 당부한다(5:21-22). 아울러 망령되고 허탄한 신화를 버리고 경건에 이르도록 네 자신을 연단할 것을 강조한다(4:7-9).

 

4) 기타 권면

① 바른 교훈 안에 굳게 서라

바울 사도는 디모데에게 목회자로서의 모범을 보이기 위하여 먼저 자신이 선한 싸움을 싸우며 믿음과 착한 양심을 가지도록 하며(1:18-20), 어떤 사람들이 믿음에서 떠나 미혹하는 영과 귀신의 가르침을 따를 것을 미리 알려주어 잘못된 사사을 따르지 말 것과(4:1-5), 더욱 의와 경건과 믿음과 사랑과 인내와 온유를 따르며 믿음의 선한 싸움을 싸우고(6:12), 네게 부탁한 모든 것을 주 예수 그리스도께서 나타나실 때까지 힘써 명령을 지키도록 강조한다(6:20).

② 재물에 대하여

우리가 세상에 아무것도 가지고 온 것이 없고 아무것도 가지고 가지 못하리니 먹을 것과 입을 것이 있으면 그것으로 족한 줄 알고 돈 자족하는 마음을 가지고 경건에 유익이 될 수 있도록 권면한다(6:6-8)

 

 

1. 구조

1) 도입(1:1-2)

2) 서론적인 진술과 권면(1:3-20)

디모데를 에베소에 둔 이유, 바울의 자서전, 디모데에의 명령

 

3) 교회에 대한 권면(2:1-6:19)

기도에 관하여, 남자와 여자, 감독과 집사, 미혹자와 선한 일꾼, 늙은이와 젊은이,
늙은 여자와 젊은 여자, 과부, 장로, 종들, 재물, 하나님의 사람에게, 부한 자들에게

 

4) 종결(6:20-21)