윤효배 목사
■ 야고보서
- 책 제목
본 서신의 헬라어 바티칸 사본에는 ‘Ἰακωβου Ἐπιστολή (이아코프 에피스톨레, Epstle of James, 야고보의 서신)’이라고 되어 있다. 영어 성경(KJV)에서는 ‘The General Epistle of James(야고보의 일반서신)’으로 되어 있다, 우리나라에 들어오면서 ‘야고보서’라는 이름을 갖게 되었다. (바울서신은 특정 교회나 사람에게 기록했기 때문에 수신자가 제목이 되지만, 그렇지 않은 서신은 일반서신 또는 공동서신이라고 불리며 발신자의 이름을 따라 제목이 붙여진다.)
- 기록자와 연대
1) 기록자/수신자
① 기록자 : 하나님과 주 예수 그리스도의 종 야고보(1:1)
신약에는 네 명의 야고보가 있지만, 대체로 예수님의 동생이며 예루살렘 교회의 지도자였던 야고보를 이 서신의 저자로 추측한다. 왜냐하면 예수님의 열 두 제자 중 한 사람이었던 세베대의 아들 야고보는 이 편지가 쓰여지기 전인 A.D. 44년경에 이미 순교하였으며(행 12:2), 또 다른 두 야고보는 이 편지의 저자가 될 만큼 큰 영향력이나 위치를 갖고 있지 못하였기 때문이다.
예수님의 여러 동생들 중에서 야고보는 가장 나이 많은 동생이었을 것이다(참조. 마 13:55). 그는 예수님의 공생애 기간에는 예수님을 믿지 않았으며 예수님의 사역을 못마땅하게 여겼다(참조. 요 7:2-5). 그러나 부활하신 주님을 만나뵌 후(참조. 고전 15:7) 변화되어 초대 교회의 영향력 있는 지도자가 되었다(참조. 행 15:13 갈 1:19; 2:9). 야고보는 A.D. 62년경에 순교하였다.
*참고 : 본문에 나타난 기록자의 특징
첫째, 널리 알려진 사람처럼 보인다. 왜냐하면 자신에 대한 자세한 소개가 없고, 바로 12지파에게 문안하고 있기 때문이다.
둘째, 유대인으로 보인다. 기록자는 아브라함을 우리 조상이라고 하고 있고(2:21), 하나님의 칭호를 만군의 주라고 하고 있으며(5:4), 맹세에 대해서 유대인의 견해를 가지고 있을 뿐만 아니라(5:12) 아브라함(2:21~23), 라합(2:24), 욥(5:11), 엘리야(5:17)와 같은 구약의 인물 인용하고 있기 때문이다. 아울러 무화과 나무와 감람 열매, 포도나무(3:12) 등과 같이 유대인에게 익숙한 표현을 쓰고, 율법에 대한 이해도 깊다.
셋째, 지도자급의 인물로 보인다. 왜냐하면, 자신을 선생에 포함하여 말하고 있을 뿐만 아니라(3:1), 총 108구절 중에서 54구절이 명령문으로 기록하고 있다.
② 수신자 : 흩어져 있는 열두 지파(1:1)
수신자는 분명하게 위와 같이 기록되어 있는데 이 열두 지파의 개념 속에는 영적 이스라엘이 된 이방인 신자의 개념이 없기 때문에 유대인 신자가 본 서신의 수신자였을 것이다. 그리고 이들은 팔레스타인 경내에 유대 인들이 아니라 로마 제국의 전 영역에 흩어져 살고 있던 디아스포라로 추정된다.
2) 기록 연대 : A.D. 60년경
정확하게 기록연대를 추정할 만한 단서는 없지만 글의 내용을 볼 때 믿음만이 아니라 행위를 강조하고 있는 상황으로 고려해 볼 때 아마도 사도 바울이 강조했던 이신칭의의 내용을 잘못 이해한 신자들이 생활 속에서 믿음을 제대로 적용시키지 못하고 잘못된 길로 빠지는 일이 많았던 상황 속에서 믿음의 생활적인 측면을 가르쳐야 할 필요를 느끼고 본서를 썼을 것으로 생각한다. 따라서 야고보서는 A.D. 60년경에 쓰여졌을 것이다.
- 기록 목적
본서의 수신자들은 유대 밖에서 생활했기 때문에 교회의 지도자들과 접촉할 기회가 적었다. 그런데 이들에게는 많은 시련이 있었다(1:2-4). 또한 경건치 못한 부자들의 횡포와 학대 때문에 성도들이 어려움을 당했고(5:1-6), 일부 성도들의 신앙은 형식에 치우쳤으며(1:22-27; 2:14-26), 사랑이 식어져서 외모로 사람을 판단하는 사태까지 발생했다(2:1-13). 또한 말과 행동이 거칠어서(3:1-12; 3:13-4:3). 성도간의 교제가 단절되어 갔다. 이 때문에 야고보는 이들을 격려하고, 잘못된 신앙 자세를 시정하며, 또한 "믿음과 행함"에 대한 바른 인식을 교훈하기 위해 본서를 기록하였다.
- 문학적 구조와 특징
1) 단락마다 특별한 연결 없이 다양한 주제들을 진술한다.
→ 초대교회의 에세이 모음집 같은 성격을 지님. 서신적 성격보다는 다양한 주제를 논술식으로 풀어 설명하고 있음
2) 구약성경과 신약성경의 매우 비슷한 내용을 담고 있으며 구약성경에 등장하는 인물들을 자주 언급한다.
→ 공관복음의 산상수훈의 내용(시험을 만날 때 기뻐하라, 온전함을 이루라, 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라, 성냄에 대한 경고, 부자에 대한 경고, 가난한 자에 대한 축복, 구하라 주시리라, 생활의 열매로 나는 참 믿음, 하나님과 세상을 겸하여 섬기지 못함 등)과 잠언서의 내용(지혜의 중요성)을 직접적으로 간접적으로 인용.
→ 아브라함, 라합, 욥, 엘리야를 언급하며 설명하고 있음.
3) 참된 믿음과 행위의 관계를 가르쳐 온전한 신앙 생활을 행할 수 있도록 인도해 준다.
→ 이신칭의를 강조했던 마틴 루터는 야고보서를 “지푸라기 같은 서신”이라고 불렀지만, 야고보서와 바울서신은 상충되는 것이 아니라 상호 보완적이다. 바울이 참된 믿음으로 구원받는다는 점을 강조했다면, 야고보는 구원받은 참된 믿음은 삶의 변화가 따라온다는 점을 강조했다. 말하자면 바울이 칭의를 강조했다면 야고보는 성화를 강조했다. 결국 칭의와 성화는 참되신 하나님과 예수 그리스도를 알고 믿는 신앙(요 17:3) 안에서 성도의 신앙 여정상 서로 연결되어 있다(롬 8:30).
- 주제와 교훈
1) 시험에 관하여(1:2-18)
① 자세 : 여러 가지 시험을 당하거든 온전히 기쁘게 여기라(2)
② 이유 : 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라(3)
③ 간구 : 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라(5)
④ 오해 : 사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니…(13)
2) 듣기와 말하기(1:19-27)
① 자세 : 듣기는 속히 하고 말하기는 더디하며 성내기도 더디하라(19)
② 이유 : 사람이 성내는 것이 하나님의 의를 이루지 못함이라(20)
③ 권면 : 모든 더러운 것과 넘치는 악을 내버리고 … 말씀을 온유함으로 받으라 … 말씀을 행하는 자가 되고 듣기만 하여 자신을 속이는 자가 되지 말라(21-22)
3) 부자와 빈자(2:1-26)
① 자세 : 사람을 차별하여 대하지 말라(1)
② 이유 : 하나님이 세상에서 가난한 자를 택하사 믿음에 부요하게 하시고 또 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 나라를 상속으로 받게 하지 아니하심(5)
③ 권면 : 네 이웃 사랑하기를 네 몸과 같이 하라 하신 최고의 법을 지키면 잘하는 것(8)
4) 참된 믿음에 대하여(2:14-26)
① 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 유익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐?(14)
② 이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라(17)
③ 영혼 없는 몸이 죽은 것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라(26)
5) 언어생활에 관하여(3:1-12)
① 우리가 다 실수가 많으니 만일 말에 실수가 없는 자라면 곧 온전한 사람이라 (2)
② 혀도 작은 지체로되 큰 것을 자랑하도다 … 혀는 곧 불이요 불의의 세계라 혀는 우리 지체중에서 온 몸을 더럽히고 삶의 수레바퀴를 발사느나니… (5-6)
③ 한 입에서 찬송가 저주가 나오는 도다 … 샘이 한 구멍으로 어찌 단 물과 쓴 물을 내겠느냐(10-11)
6) 다툼과 화평(3:13-4:12)
① 싸움이 어디로부터 다툼이 어디로부터 나느냐 … 싸우는 정욕으로부터 나는 것이 아니냐(4:1)
② 세상과 벗된 것이 하나님과 원수됨을 알지 못하느냐(4:4)
③ 하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다 하였느니라(4:6), 주 앞에서 낮추라 그리하면 주께서 너희를 높이시리라(4:10)
7) 계획과 부자들(4:13-5:6)
① 내일 일을 너희가 알지 못하는 도다… (4:14)
② 부한 자들아 너희에게 임할 고생으로 말미암아 울고 통곡하라(5:1) … 너희가 말세에 재물을 쌓았도다(3) … 너희가 땅에서 사치하고 방종하여 살육의 날에 너희 마음을 살찌게 하였도다(5)
8) 인내(5:7-11)
① 형제들아 주께서 강림하시기까지 길이 참으라 … (5:7) 너희도 길이 참고 마음을 굳건하게 하라 주의 강림이 가까우니라(8)
② 선지자들을 고난과 오래 참음의 본으로 삼으라(10) … 보라 인내하는 자를 우리가 복되다 하나니 너희가 욥의 인내를 들었고 주께서 주신 결말을 보았거니와 … (11)
9) 기도와 권면(5:12-20)
① 너희 중에 고난당하는 자가 있느냐 그는 기도할 것이요…(13)
② 믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니… 병이 낫기를 위하여 서로 기도하라 … 다시 기도하니 하늘이 비를 주고 땅이 열매를 맺었느니라(15-18)
- 구조
1) 도입(1:1) : 발신자, 수신자
2) 본론 : 교훈과 권면(1:2-5:6)
① 시험에 관하여(1:2-18)
② 듣기와 말하기(1:19-27)
③ 부자와 빈자(2:1-13)
④ 참된 믿음(2:14-26)
⑤ 언어생활(3:1-12)
⑥ 다툼과 화평(3:13-4:12)
⑦ 계획과 부자들(4:13-5:6)
3) 종결(5:7-20)
① 인내(5:7-11)
② 기도와 권면(5:12-20)