주님
잃어버린 한 마리 양을 위하여
온 밤을 지새워 찾아다니셨던
그 열정과 
그 사랑과
그 믿음을 회복하기를 원합니다.
주여,
정한나님을 불쌍히 여겨주시옵소서!
새 영으로 덮어 주옵소서
살아계신 하나님을 찾게 하시고
만날 수 있는 기회를 열어주시옵소서.

[Hannah 10/20/1984] [12:59 PM] I see. I lived in NY for a while when I first came to America. I live in SF now
[Hannah 10/20/1984] [1:00 PM] I saw you in the friend recommendation list when I contacted my Korean friends. Maybe we have mutual friends or have communicated with each other
[李勝赫(Victor) πατρίς] [1:09 PM] Always, Have a good condition & Happy Life in CA.
Thank you.
I'll go to Market.
See you later.
[Hannah 10/20/1984] [1:17 PM] Ok, have a nice weekend. Talk to you later😊
[李勝赫(Victor) πατρίς] [1:39 PM] Patris Church
Check YouTube
[李勝赫(Victor) πατρίς] [1:40 PM] Hannah,
Are you married?
[李勝赫(Victor) πατρίς] [1:41 PM] Photo
[Hannah 10/20/1984] [1:53 PM] I came to America after my divorce. I am single now. What about you?
[李勝赫(Victor) πατρίς] [1:54 PM] Photo
[李勝赫(Victor) πατρίς] [1:54 PM] Photo
[李勝赫(Victor) πατρίς] [1:55 PM] Photo
[李勝赫(Victor) πατρίς] [1:56 PM] I live 4 Family that my Mom, Wife and  younger son Daniel.
Samuel live in Woodside. 
[Hannah 10/20/1984] [1:58 PM] I see. I come from China, and my mother is Korean. My parents are enjoying retirement in China. My aunt is the only family I have in America
[Hannah 10/20/1984] [1:58 PM] Photo
[Hannah 10/20/1984] [1:58 PM] This is me. Nice to meet you😊
The message has been deleted.
[李勝赫(Victor) πατρίς] [2:06 PM] Photo
[李勝赫(Victor) πατρίς] [2:10 PM] We'll be best friend in SNS.
I'm Korean Church Pastor.
My DOB is  10-16-1949
[Hannah 10/20/1984] [2:13 PM] I see. You must be a very kind person. I was born on October 20th 1984
[Hannah 10/20/1984] [2:13 PM] I am a limited partner. I participated in a clothing trading company and some crypto investments
[Hannah 10/20/1984] [7:16 PM] I don't know why you read the message but didn't reply
[李勝赫(Victor) πατρίς] [7:36 PM] Don't stress! 
I'm just trying to give you some direction in life.
[李勝赫(Victor) πατρίς] [7:38 PM] Just as you need to watch traffic lights to drive, it also tells you the signs of life's journey.
I pray that you have a healthy and happy day today.
[Hannah 10/20/1984] [7:40 PM] Thank you. Do you know anything about BTC? Now many countries regard it as a strategic reserve.
[Hannah 10/20/1984] [7:46 PM] You haven't answered my question
[李勝赫(Victor) πατρίς] [8:14 PM] I don't know Bitcoin.
[Hannah 10/20/1984] [8:27 PM] I see. Now the US government has been promoting the development of Bitcoin. What do you think of Bitcoin?
[李勝赫(Victor) πατρίς] [8:29 PM] I'm not interested at all.
[Hannah 10/20/1984] [8:34 PM] I think it is normal. No one is interested in what he doesn't know. You are not interested because you don't understand. Right?
[李勝赫(Victor) πατρίς] [8:37 PM] I don't have money to invest in anything else.
[Hannah 10/20/1984] [8:38 PM] I didn't ask you to invest. Everyone has his own different understanding. I'm just asking your opinion
[李勝赫(Victor) πατρίς] [8:42 PM] What can I say about something I don't know?
[李勝赫(Victor) πατρίς] [8:44 PM] May you be greatly blessed with a great business mind.
[李勝赫(Victor) πατρίς] [8:45 PM] If you were to win a lot of money, what would you do with it?
The message has been deleted.
[Hannah 10/20/1984] [8:52 PM] Thank you. You too. I believe you will get better and better in the future
[Hannah 10/20/1984] [8:52 PM] How much do you mean by the grand prize?
[李勝赫(Victor) πατρίς] [8:54 PM] If you ever visit New York, I'll treat you to a meal. I pray for your continued health.
[李勝赫(Victor) πατρίς] [8:56 PM] Give us this day our daily bread and deliver us from evil.
The message has been deleted.
[Hannah 10/20/1984] [9:19 PM] Thank you. No problem. You can also tell me when you come to sf. We can have a cup of coffee and dinner together
[李勝赫(Victor) πατρίς] [11:11 PM] My cell phone number (917) 597-2322
Thank You.
Good night
Sunday, November 9, 2025
[李勝赫(Victor) πατρίς] [5:42 AM] Photo

지학(地學)  15세     학문에 뜻을 두는 나이   논어(論語)
약관(弱冠)  20세     남자 나이 스무살 예기     예기(禮記)
희수(喜壽)  77세     희(喜)의 초서체가 칠(七)이 세 번 겹쳤다고 해석하여 77세를 의미 

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오늘날에도 초막절이 되면 예루살렘에서는 송아지 70마리를 제물로 바친다고 합니다.

그 이유는 70이란 이스라엘 공동체를 상징하며 더 나아가서 전 세계 모든 민족을 상징하는 수가 되기 때문이라고 합니다.

한국 군사 정전에 관한 협정(Korean Armistice Agreement)

1953년 7월 27일 한반도에서의 전쟁 행위를 멈추게 한 정전 협정(ceasefire, truce) 및 휴전 협정(armistice)을 의미한다. 
휴전 협정의 의무 조항으로 평화 협정을 3개월 안에 휴전 협정 당사국 간에 논의가 되어야 했다. 
그리고 이후 1954년의 제네바 회담에서 한반도 평화협정에 대해서 구체적 논의가 되어야 했지만, 미국측의 협상 회피로 인해서 실질적으로 깊은 논의가 되지 못하였다.1]

휴전에 대한 논의는 양 측에서 계속 이루어졌다. 유엔군 측은 1950년 12월에 미국과 영국 사이에서 평화적 협정에 대한 합의가 이루어졌으나 공산측의 반대로 유엔총회에서 결실을 얻지는 못했다. 공산측에서는 1951년 6월 13일 모스크바에서 열린 회담에서 "38도선의 경계선을 복구하는 조건에서 휴익이 유익하다"는 결론을 내렸다. 이후 휴전협정을 성사시키기 위한 양측의 휴전회담은 1951년 7월 10일부터 이루어졌다.^[2]

1953년 유엔에서 인도가 한국전쟁의 휴전협정(armistice) 체결을 제안하였다.^[3][4][5]

휴전협정에는 중국군, 북한군, 유엔군 사령관만 서명했다.^[6][7][8] 국제법상 평시의 조약 체결에는 당사국 의회 등의 비준이 필요하지만, 전시의 조약 체결은 군사령관의 서명만으로 비준이 완료된 것으로 본다.

정식명칭은 “국제연합군 총사령관을 일방으로 하고 조선인민군 최고사령관 및 중국인민지원군 사령원을 다른 일방으로 하는 한국 군사 정전에 관한 협정”이다. 영문으로는 “Agreement between the Commander-in-Chief, United Nations Command, on the one hand, and the Supreme Commander of the Korean People’s Army and the Commander of the Chinese People’s volunteers, on the other hand, concerning a military armistice in Korea”이고, 중국어로는 "朝鮮人民軍最高司令官及中國人民志願軍司令員一方與聯合國軍總司令另一方關於朝鮮軍事停戰的協定"이다.

개념상 ‘정전’은 휴전의 전제로서 짧은 기간의 적대 행위 중단을 의미하고 반면‘휴전'은 국제법상 전쟁 상태이고 전쟁원인의 해결에 합의는 하지 않았지만 전쟁을 중단하는 것이다.

한국어의 정전은 영어의 'ceasefire 혹은 truce'에 대응하고, 휴전은 영어의 'armistice'에 대응하는데 협정서 명칭이 제각각이라 혼란이 존재한다.^[9]

부연하자면 협정서의 영문 협정서 원본에는 ‘armistice’로 되어 있는데 반하여 중문 협정서 원본에는 이것이‘停戰(정전, ceasefire, truce)' 그리고 북한의 한국어 협정서 원본에도‘정전’이라 기록되어있다. 그런데 대한한국 측의 협정문 번역본은 이것을 다시 '휴전(休戰, armistice)’이라고 기재했다.^[10][11]

대한민국 정부가 전쟁 후 '휴전'이라는 용어를 사용한 것은 북진통일 등을 위하여 '국제법상 전쟁이 완전히 끝나지 않았다’는 것을 강조하기 위해 의도적으로‘휴전’이라는 용어를 썼다는 의견이 존재한다.

1. 군사분계선과 비무장지대
2. 정화(停火) 및 정전(停戰)의 구체적 조치
3. 전쟁포로에 관한 조치
4. 쌍방 관계정부들에 보내는 건의
5. 부칙

• 서명자 (국제연합군 & 조선민주주의인민공화국 및 중국인민지원군)
  • 조선인민군 최고사령관 : 조선민주주의인민공화국 원수 김일성
  • 중국인민지원군 사령관 : 펑더화이
  • 유엔군 총사령관 : 미국 육군 대장 마크 웨인 클라크(Mark Wayne Clark)
• 참석자
  • 조선인민군 및 중국인민지원군 대표단 수석대표 : 조선인민군 대장 남일
  • 유엔군 대표단 수석대표 : 미국 육군 중장 윌리엄 K. 해리슨(William Kelly Harrison Jr.)

대한민국 정부를 비롯해 국민들은 이러한 휴전회담에 대해 반대의사를 적극적으로 내비쳤다. 특히 북진통일 국민 총궐기대회가 주최되면서 전쟁에 대한 휴전의 반대 의사를 내비쳤다. 이들은 북진 통일을 통한 정전을 이루어야 한다고 주장했다. 그러나 대한민국은 1950년 7월 이승만 대통령이 맥아더 원수에게 전작권을 이양했기 때문에 독자적인 군사적 행동을 할 수 없었다. 이러한 상황 속에서 전쟁이 고착화됨에 따라, 1953년 정전 협정이 체결된 것이다.

실질적으로 전쟁이 종전이 아닌 정전으로 끝났기에, 정전 협정에 대한 의무와 이행 여부를 감독하는 유엔사령부 군사정전위원회와 중립국 감독위원회가 설치되었다. 1990년대 북핵 위기가 고조되면서 북한은 일방적으로 군사정전위 및 중립국 감독위를 무력화시키려고 시도하였으며, 2013년에는 정전 협정이 파기되었다고 선언한 전적이 있다.^[13] 이후 2018년 문재인 정부에서 종전 선언에 대한 논의가 지속되었으나, 북미정상회담이 결렬되면서 종전에 대한 논의도 종결을 맺게 된다.

정전(停戰, ceasefire, truce)은 전쟁 중인 나라들이 국제적 기관이 개입하여 전투를 일시적으로 중단 및 정지하는 것으로 일부 전선 혹은 전면적으로 선포되어 시행된다.

비슷한 개념인 휴전(armistice)은 전투행위는 멈추나 전쟁은 지속되는 상태로서 국제법상 전쟁 상태이지만 당사국 간 협상으로 전체 전선에서 전쟁이 중단된 상태을 의미한다.^[14][15]

한편 국제법상 휴전은 여전히 전쟁상태를 의미하지만, 대한민국의 경우는 전시, 준전시, 평시 상태를 나눠놓고 있기 때문에 엄밀히 말해서 정전 상태에 가깝고, 전시 상태는 아니다.

대한민국의 정전 상태가 전시, 준전시, 평시 상태 중 어디에 해당하는지를 정확하게 규정하고 있는 정부 문서는 없으며 대한민국 정부 부처에서도 정전협정과 휴전협정을 혼용해서 사용하고 있다.^[16][17]

결론적으로 정전과 휴전이 개념상 차이는 분명이 있지만 그 차이에 맞게 현재 대한민국의 상황이 정전인지 휴전인지 분석해서 정확한 용어를 사용하는 것은 무의미한 것이 현실이다.

6.25 전쟁에서 중국 및 미국은 전세가 영 좋지 않을 때 전쟁 이전의 영토, 즉 38선 경계를 원상복구하려고 했으며 특히 휴전 회담에서 조선민주주의인민공화국은 기존의 38선으로 돌아가자고 주장하기도 했다. 만약 전쟁 이전대로 38선 경계로 되돌아갔다면 언제든지 대한민국은 전선 구축에 상당히 어렵고 북한의 군사 도발이 매우 증가했을 것이며, 38선이 아닌 39전에서 휴전할 가능성이 높았다.

• 한겨레신문-65년 전 정전협정문에 미국 이름은 왜 빠졌을까요

■ 베드로후서

1. 책 제목

본서의 헬라어 명칭은 [(Πέτρον Β) 페트루 베타]인데, 본서 1:1과 3:1에 나타나 있는 바와 같이 발신자인 베드로의 이름과 두 번째라는 의미를 따라 붙여진 것으로 ‘베드로의 두 번째(편지)’라는 뜻이다. 한글 성경 ‘베드로후서’란 제목도 여기서 유래되었다.

1. 기록자와 연대

1) 기록자/수신자

① 기록자 : 베드로(1:1)

본서에서 베드로가 직접 편지를 쓰고 있음을 분명히 밝히고 있다(1:1). 한편 기록자는 자신을 가리키는 구절들에서 1인칭 단순명사를 사용하고 있으며 자신이 예수님의 변화 산상의 목격자임을 분명히 밝히고 있다(1:16-18/마 17:1-5). 또한 기록자는, 독자들에게 본서가 두 번째 편지임을 말하고 있으며(3:1), 바울을 ‘사랑하는 형제’(3:15)라고 언급하고 있다.

② 수신자 : 믿음을 우리와 함께 받은 자들(1:1b)

베드로는 서두에 우리 하나님과 구주 예수 그리스도의 의를 힘입어 동일하게 보배로운 믿음을 우리와 함께 받은 자들(1:1b)에게 편지한다고 기록하고 있다.

2) 기록 연대 : A.D. 65-68년경

만일 본 서가 베드로가 쓴 것이라면 전서의 집필 시기인 주후 63~64년에서 순교한 주후 68년경 사이일 것이다. 벧후 1:13에 자신의 죽음이 가까워 옴을 암시한 듯한 내용으로 볼 때 본 서는 순교 직전인 65~68년 사이에 기록되었을 가능성이 높다. 그리고 그 장소도 마지막 활동 무대였던 로마로 보는 것이 타당할 것이다.

1. 기록 배경과 목적

1) 배경

베드로는 순교하기 바로 전에 본 서신을 기록한 것으로 보인다(1:13). 당시 초대교회 내에는 많은 이단자들이 발생하여 성도들을 교리적 오류와 도덕적 방종으로 몰고 갔으며 교회를 분열의 위기까지 몰고 갔었다. 이에 성도들이 복음을 완전히 깨달을 때에만이 거짓 교사들의 가르침을 극복할 수 있다는 사실을 깨달은 베드로는 성도들에게 단순히 그리스도를 믿는데서만 그칠 것이 아니라 장성한 분량에까지 성장할 것(3:18)을 촉구하고자 본서를 기록하였다.

① 좋은 상황 : 이미 있는 진리와 동일한 믿음에 굳세게 있음

② 나쁜 상황 : 미혹자들의 등장

• 미혹자들의 명칭 : 거짓 선생들, 기롱자들, 저주의 자식들, 무법한 자들, 물 없는 샘이며 광풍의 안개
• 미혹자들의 주장 : 멸망의 이단을 가만히 끌어들인다. (사신 주님을 부인, 주의 강림을 부인)
• 미혹자들의 방식 : 공교히 만든 신화와 지은 말로 성도들을 미혹사며 허탄한 자랑의 말을 토함
• 미혹자들의 실제적 모습 : 낮에 연락을 기쁘게 여긴다. 속임수로 연회한다. 음식이 가득한 눈으로 범죄를 쉬지 않는다. 굳세지 못한 영혼들을 유혹한다. 탐심을 가지고 성도를 이익으로 삼는다.
• 미혹자들의 결과 : 그들로 말미암아 사람들이 방탕을 좋고, 진리의 도가 훼방 받으며, 음란으로 유혹된다. 결국 그들은 멸망할 것이며 캄캄한 어둠이 준비 되어 있다.

2) 기록 목적

기록자는 3:1-2에서 본서의 기록 목적을 분명히 밝히고 있다. 즉 저자는 그리스도의 재림에 대해 비웃거나 조롱을 일삼는 자들이 나타나서 성도들을 미혹하기 때문에 그들에게 선지자들이 예언한 말씀과 사도들의 가르침을 기억하게 하여 재림에 대한 확신을 심어 주기 위해 이 글을 기록한 것이다. 한편 본서는 재림에 대한 그릇된 견해를 시정하기 위한 목적 외에도 이단자들에게 미혹되지 말 것을 권면함과 동시에 그들에 대한 심판을 예고하기 위한 목적으로도 기록하였다(2:1-22).

1. 특징과 교훈

1) 특징

① 거짓 교사의 문제와 종말에 대한 확실성 강조

베드로는 앞 서신에서 외부적인 핍박과 시련에 대해 언급하고 있는데 비해 본서에서는 교회내에서 거짓 교사들로 말미암아 발생하는 문제에 초점을 두고 있다. 특히 본서는 종말에 대한 확실성에 대해 지적하고 있는데 주의 재림으로 임하게 되는 종말이 지연되고는 있지만 언젠가는 확실하게 이 역사의 지평선 위에 임하고야 말 것이며 그때에는 조소하던 모든 사람들이 심판을 당하고야 말 것이다.

② 바른 지식(신앙의 참지식, 참지혜)과 그것에 대한 삶의 강조

본서는 ‘신앙적인 참지식’이라는 주제를 담고 있다. ‘앎, 지식’(Know, Knowledge)이라는 말이 16회나 반복된다. 끝말도 “오직 우리 주 곧 구주 예수 그리스도의 은혜와 저를 아는 지식에서 자라”(3:18)고 했다. 이는 당시 특별한 영적 지식과 지혜로 구원에 이를 수 있다고 미혹하는 영지주의를 염두에 두었기 때문이다. 그 다음으로는 예수 그리스도를 닮는 생활을 강조했다(1:5-7). 영지주의에 미혹된 자들이 극단적으로 무도덕한 생활을 했기에 그리스도를 닮아 거룩한 생활을 하는 것이 참지식과 지혜임을 교훈한 것이다. 그리고 그와 같은 생활은 종말에 필히 시행될 하나님의 대심판을 염두에 두고 행해야 함을 강조한다.

③ 유다서와 유사한 부분들이 많이 등장함

베드로후서의 유다서와 유사한 부분들이 많이 등장하는데 모든 거짓교사들을 지적하는 데 치중하며 표현도 비슷하다.

2) 교훈(주제)

본서는 베드로전서에 이어 소아시아에 흩어져 있던 교회들에 보내는 사도 베드로의 두 번째 서신이다. 베드로전서가 주로 당시 지중해 지역의 패자였던 로마 제국의 정치 세력에서 비롯되는 외적으로 임하는 고난에 대한 위로와 격려의 내용을 다루고 있는 반면에, 본서는 이보다 더욱 심각한 사단의 궤계에서 비롯되는 교회나 성도들 내부의 문제를 다루고 있다. 즉, 본서에서 나타나는 주요 핵심은 배교와 교회 분열의 위기마저 초래하고 있는 진노의 자녀인 거짓 교사들에 대한 엄중한 경계와 경고이다. 한마디로 본서는 “교회 안의 독소”에 대해 다루고 있다. 핍박과 거짓 가르침으로 인해 약해진 신앙을 바로 잡기 위해서는 그리스도의 재림의 확실성과 이에 대한 소망의 중요성을 재확인하고, 재림에 대비하여 그리스도 안에서 미혹됨이 없이 굳건하게 살아가야 한다.

1. 주요 내용

1) 도입(1:1-2)

2) 하나님의 성품에 참여한 자로서의 삶(1:3-11)

① 전제 : 그의 신기한 능력으로 생명과 경건에 속한 모든 것을 우리에게 주셨음(3-4)

② 권면 : 더욱 힘쓸 것들

• 너희 믿음에 덕을, 덕에 지식을, 지식에 절제를, 절제에 인내를, 인내에 경건을, 경건에 형제 우애를, 형제 우애에 사랑을 더하라(1:5-7)
• 너희 부르심과 택하심을 굳게 하라 → 영원한 나라에 들어감을 넉넉히 너희에게 주시리라(1:10-11)

3) 자서전적 설명(1:12-21)

① 임박한 종말을 느끼며 유언적 교훈을 남김(1:12-15) : 내가 이 장막에 있을 동안에 너희를 일깨워 생각나게 함이 옳은 줄로 여기노니… 내가 떠난 후에라도 어느 때나 이런 것을 생각나게 하려 하노라(1:15)

② 변화산 체험을 고백함(1:16-18) : … 지극히 큰 영광중에서 이러한 소리가 그에게 나기를 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하실 때에 그가 하나님 아버지께 존귀와 영광을 받으셨느니라(1:17)

③ 확실한 예언(1:19-21) : 우리에게는 더 확실한 예언이 있어 어두운 데를 비추는 등불과 같으니 … 성경의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니 예언은 언제든지 성령의 감동하심을 받은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이라(1:20-21)

4) 거짓 선지자들에 관하여(2:1-22)

① 거짓 선생들의 등장 : 너희 중에 거짓 선생들이 있으리라(2:1)

② 거짓 선생들의 모습과 결국(2:1b-3) :

- 이단을 가만히 끓어들여 자기들을 사신 주를 부인함(2:1b)

- 여럿이 그들의 호색하는 것을 따르리니 이로 말미암아 진리의 도가 비방을 받을 것이요(2:2)

- 그들이 탐심으로써 지어낸 말을 가지고 너희로 이득을 삼으니 … (2:3)

③ 거짓 선지자들이 심판 받았던 예들(2:4-22)

- 노아의 홍수 / 소돔과 고모라/ 발람의 예

5) 그리스도의 강림에 대한 변호(3:1-18a)

① 편지의 목적(3:1-2) : 너희의 진실한 마음을 일깨워 생각나게 하여 곧 거룩한 선지자들이 예언한 말씀과 주 되신 구주께서 너희의 사도들로 말미암아 명하신 것을 기억하게 하려 하노라

② 조롱하는 자들의 주장(3:3-7) : … 자기의 정욕을 따라 행하며 조롱하여 주께서 강림하신다는 약속이 어디 있느냐 … (3:3-4)

③ 종말의 현상 : 주의 날이 도둑 같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 물질이 뜨거운 불에 풀어지고 … (3:10)

④ 성도의 자세(3:14-18a) :

- 주 앞에서 점도 없고 흠도 없이 평강 가운데서 나타나기를 힘쓰라(3:14)

- 우리 주의 오래 참으심이 구원이 될 줄로 여기라(3:15a)

- 무법한 자들의 미혹에 이끌려 너희가 굳센 데서 떨어질까 삼가라(3:17)

- 예수 그리스도의 은혜와 그를 아는 지식에서 자라가라(3:18a)

6) 종결(3:18b)

1. 구조

1) 도입(1:1-2)

2) 하나님의 성품에 참여한 자로서의 삶(1:3-11)

3) 자서전적 설명(1:12-21)

4) 거짓 선지자들에 관하여(2:1-22)

5) 그리스도의 강림에 대한 변호(3:1-18a)

6) 종결(3:18b)